人们相信，善是世界上最美好的，是最值得被肯定的美德。人们相信，善具有强大的力量，善的暖流，能消融内心的冰冻，能抚平心灵的创伤；善的火焰，能让黯淡的灵魂光亮起来，能让灰败的生活沸腾起来。人们相信，“助人是快乐之本”“行善是一种美德”，通过行善，可以愉悦性灵、培养情操，换来精神的灿烂、境界的提升，更能使人的灵魂变得高尚。

“善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。”（雨果）“在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。”（罗素）所以，人们珍视善，赞美善，呼唤善，施与善。人们相信，乐善好施，应该是值得肯定和赞美的。

但现实却告诉我们，乐善未必全是乐，好施也未必施得好。因为毕竟，乐善好施只是一种主观的态度，但施善却不是一厢情愿便可以两全其美的事情，其中关乎受助者的尊严问题。

曾看到媒体报道，有人伙同记者，带着“长枪短炮”一路冲进受苦的人家里做慈善。昏暗低矮的屋子里，受助者在相机咔嚓声中，在闪光灯的爆闪中尴尬地、生硬地笑着，接受来自贵客的慰问与施舍。也曾看到，有施者和很多受助者一起，拿着亮闪闪的人民币举着拍照，施者穿得朴素，笑得谦和，而众多受助者却面无表情。或许他们不知道，在得到救助却又不得不拿出尊严来晾晒的时候，自己该持有怎样的表情才恰当。特别是对那些有伤在身的受助者，因为不得不一次次揭开疮疤晒给人看，以致原本结痂的伤口又变得鲜血淋漓，迟迟不能愈合。这样的善，已然变了味道，变得辛辣，变得残忍；这样行善，无疑是一种暴力伤害。所以，当罔顾他人尊严、隐私的时候，助人行善的快乐，却是建立在他人的痛苦之上的。